ceramah you tube 2 :

https://www.youtube.com/watch?v=zpyc8nL40DM

Khutbah Jum'at: Hak Rasulullah Terhadap Kaumnya - Ustadz Riyadh bin Badr Bajrey

ceramah you tube 1

alamat youtube: https://www.youtube.com/watch?v=6FTLrg4F5hE

ceramah : Ustadz Riyadh bin Badr Bajrey

segala hal ayang ada di alamsemesta ini. allah pun berjalan dengan hukum itu. menjadikan sunnahynya atas alama semestanya. dmn alam smst tdk akan pernah bisa berjalan di luar jalur yang pernah jadikan sedemikian rupa. ini yang kita kenal dengan sunnatullah. tidak akan ada pengganti sunnatullah, qodar alkhaniah, manusia bertentangan, Allah berkehendak lain dengan kuasanya. seandainya tuhanmu mau maka manusia satu, namun berbeda tidakdemiukian untuk saling harus bertentangan, kecuali orang2 yang dirahmati oleh rabbmu, pertetangan antara yang hak dan yang batil, dengan segala hikmahnya yang tidak dapat di tangkap oleh akal manusia, berangkat dari ikhtilaf :

benturan: iman dan kufur, hak dan batil, sirik dan tauhid, sunnah dan biddah, allah senganja membuat benturan kalo niscaya akan hancur. justru bumi akan hancur jika tidak ada benturan.

timbullah bibit gairah/ semangat dari serangan musuh-mush islam.

tempat2 ibadah, sholat, para ahll hak, tidak ada aderanalin untk membela yang hak karena toh tidak ada kebatilan, kemungkaran yang merongrong kita, yang siap menyerang kita, ahlul hak/maruf  akan meninggalkan ahlul tauhid, tidak ada ahli syirik yang menyerangnya.

allah atur dengan segala hikmahnya.

sejrah sejak saman adam selalu ditemukan, barisan2, sebahagian,  kebanyakan kaum , selalu memushi dawah yang hak, dari zaman ke zaman, pencambuk dan pemicu adrenalin kaum muslim: siapa yang mau mempertahankan, berjuang, kemurnian ajaran sunnag rasulnya, dunia dan nikmat2nya yang membuat terlena, ahlul bidah, ahlul syirik, akan serting kita temukan demikian, meliahta celah2 yang ada bagi kamu muslimin untuk menyerang,

tidak ridho selamanya kamu yahudi dan nasraniom sehingga ikut dan meninggalkan agama islma

barisan intern islam, khawarij pada masanya, kadariah, syiah, murjiah dan firkah muncuk di kaum muslimin, musuh kita bukan kafuir tapi musuh kita kada ada dalam di barisan kita,

haruskah kita menhabiskan perhatian, waktu tenaga, salahsatu di antara . dan pura2 lupa dengan keberadaan musuh-musuh kita yang lain. syiah rafida. terkonsentrasi permsalahan kita, anjing menggonggong,

syrikL penyembah batu, penyembah keris dll. mush kita begitu banyak, kita perhatikan/teliti satu persatu, umur kita tiedak akan cukup bagi kita untuk menel;iti satu persatu

bagaimana caranya :

menghadapi penyimpangan :
musuh: sebagian ujian allah k epada kaum muslimin,
kualitas individu , sejauh kekuatan gamaku, kepedulian agamaku, sejauh mana kulitas agamaku,

bagaimana caranya mengahdapi :

begitu banyak virus yang merongrong manusia, lalu bagaimana cara menyelsaiaanya, jangan bahas penyakitnya tapi bahas anti bodimu,

aliaran, kenali akidahnu, manjhajmu, kau telah memiliki kekebalan yang baik, akidahmu, tauhidmu, agamau, ajaran rasulmu, lebih mengenal bahasa kafir dari pada bahasa yang alalh turunkan dengan itu kitabnya,

ilmu2 duniawi,

tokoh2 kafir, pemain biola kafir,
mereka tidak mengenal atasnya. aib atasmu,

jgan bunuh, bantah, mana hisabmu sebagai, menjatuhkan romwai dan persia dengan tauhid, kita mengalahkan dengan tauhid, kita tidak

tauhid rububiyah : sekaya apapun makhluknya akan mudah dihabcurkan oleh Allah swt,

seorang bapak dengan ibu anaknya menganggap dirinya kafir.

ya ayyuhaladzina amanu, alaikum amfusukum, atas kalian diri kalian masing-masing, maknanya: kalian bertanggung jawab uruslah diri kalian masing-masing, layaduruukum ...m latadaetum , oarang2 yang tersesat dari jalannya Allah tidak akan menimpakan mudhorat kepada kalian apabila kalian memang berada di atas hidayah maka jangan fikirkan ksesatan yang ada, pusingkan hidayah yang tak pernah sampai ini kamu dapatkan, fikirkan anti bodi, jangan kau fikirkan virus2, tapi fikirkan dirimu apa yang tekah engkau lakukan terhadap agama ini, telah kah kau melaksanakan tugasmu dengan baik sebagai seorang muslim yang mengaku mengikuti rasul Saw, hentikanm keluhanmu tentang pemerintahanmu, sudahkah kau melakukan tugasmu sebagai warga negara yang baik,
karena demi allah tidak akan memimpin seorang gerombolan tikus kecuali tikus, bukan kah Allah Maha Adil kamu akui, tidak akan memimpin golonga singa kecuali singa, mengapa  kalian mendapatklan pemerintahan yang demikian karena memang berangkat dari rakyat yang demikian, itu keadilan Allah di alam semesta,

wakadzalika mualli ba;da zalimi ....
demikian kami berikan kuasa terhadap sebahagian zolimin atas zolimin2 yang lain berangkat adi kesoliman yang mereka usahakan,

Tawakal Menghadapi Cobaan Hidup

Oleh Isnainy -

 

Des 27, 2014

 

6224

 

0

BERBAGI 

Facebook

 

Twitter

 

 

Menghadapi cobaan ? Bagaimana islam menuntun kita …

Allah berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 214:
“Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum datang kepadamu (cobaan) sebagaimana halnya orang-orang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan (dengan bermacam-macam cobaan) sehingga berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya, “Bilakah datangnya pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat,,

Demikianlah kata pasti yang tak mungkin diubah-ubah sebagai sunnatullah, bahwa seseorang tak mungkin dengan mudah akan masuk surga tanpa adanya derita dan cobaan. Memang adalah suatu konsekuensi logis yang harus diterima oleh setiap insan tanpa pandang bulu, akan menghadapi cobaan. Hidup ini pasti diwarnai dengan derita dan cobaan dalam berbagai bentuk.

Tak seorang pun yang lepas dari padanya. Mau hidup berarti mau pula menerima cobaan dan menghadapi cobaan itu dengan banyak cara. Hidup tanpa cobaan bukan di dunia tempatnya, kelak di sorga Ilahi. Di akheratlah cobaan baru bisa berhenti. Bagi mereka yang medapatkan ampunan Allah akan hidup di sana dengan tenang dan bahagia.

Memang seharusnya seorang muslim memahami benar hidup ini, sebagai medan perjuangan untuk menentukan dan mewarnai hidupnya kelak di kemudian hari. Allah telah memperingatkan dengan jelas dalam surat Al-Ankabut ayat 2:

“Adakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan saja dengan mengatakan: “Kami telah beriman,” Padahal mereka belum lagi mendapatkan cobaan.”

Seorang muslim akan merasa hambar hidupnya, tak enak dan tak lezat dan tak ada manisnya bila tak ada cobaan dan rongrongan. Dalam menghadapi cobaan,  ia harus sabar dan tahan menderita seraya mujahadah dan berjuang untuk keluar darinya. Berusaha mencari jalan keluar dari cobaan yang menimpa dengan penuh tawakkal. Maka sikapnya itu merupakan tabungan yang tersimpan yang akan diterimanya kelak di kehidupan yang kekal dan abadi.

Karenanya cobaan dan derita hidup disambutnya dengan napas lega dan lapang dada, sambil berserah diri kepada Allah sepenuh hati dengan keyakinan penuh ia percaya bahwa derita itu ditimpakan kepadanya tiada lain hanyalah karena:
Seorang muslim akan senantiasa mengusahakan agar ada keserasian antara ucapan dan tindakannya. Ia tak mau menjadikan dirinya sebagai hamba Allah yang berdusta. Lantang dan lancar tutur lidahnya tetapi lancang hati dan tindakannya di kala cobaan dan derita beraksi menantang.

Seorang muslim karena imannya, tak merasa heran berhadapan dengan kehadiran cobaan di tengah-tengah hidupnya yang mau tak mau mesti datang dan tak dapat dielakkannya. Maka ia pun siap menanti dengan pendirian yang kuat dan tekad yang membaja.  Sebab itu betapa pun berat cobaan yang menghadang, ucapannya tak akan berubah, tekad hatinya tak akan luntur dan sikapnya tidak akan goyah.

Kaum muslimin yang berbahagia.
Seorang muslim dengan segala daya dan upaya akan melalui cobaan dan derita dengan sabar dan tawakkal sekalipun resikonya berat sekali terhadap dirinya. Dalam keadaan apa pun seluruhnya dikembalikan kepada ilmu dan iradat Allah SWT. Kudrat dan iradat-Nya saja yang akan menjatuhkan vonis keputusan sebagai “Qadar yang tertentu” yang telah diaturnya terlebih dahulu.
Seorang muslim setelah berikhtiar tindakannya hanya sekedar berdoa dan pasrah kepada Allah SWT.

Dalam menghadapi ujian dan cobaan, seorang muslim tak akan meminta agar dihindarkan dari cobaan sama sekali, karena memang cobaan itu harus ada. Kita pun harus menyadari bahwa cobaan dan ujian bermacam-macam yang semuanya mengandung hikmah yang mendalam bagi kita sebagaimana hadits Rasulullah SAW: “Sesungguhnya besar kecilnya pahala, tergantung dari besar kecilnya cobaan, dan kalau Allah sayang kepada satu kaum, Ia senantiasa akan mengirim cobaan. Maka barang siapa yang rela menerima cobaan itu berarti ia mendapatkan ridha Allah. Tetapi barang siapa yang marah karena mendapat cobaan, berarti ia akan mendapat murka Allah.” (HR Ibnu Majah).
Yang penting bagi kita adalah kapan saja kita menerima suatu cobaan, maka kita hadapi dengan tabah disertai dengan ikhtiar untuk mengatasinya kemudian tawakkal berserah diri kepada Allah untuk menantikan keputusannya. Akhirnya sebagai kesimpulan pembicaraan kita ini:
1. Orang-orang yang beriman akan diuji dan dicoba dengan bermacam-macam cobaan dalam hidup ini.
2. Cobaan itu telah ditimpakan kepada umat-umat terdahulu.
3. Dengan cobaan itu akan tersisih antara emas dan loyang, antara padi dan antah.

Sebagai penutup, marilah kita renungkan firman Allah SWT:

“Dan sungguh akan Kami berikan cobaan dengan suatu ketakutan dan kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar, yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka mengucapkan: “Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya kami akan kembali.” (Q.S. Al-Baqarah 155-156).

Semoga kita senantiasa diberi kekuatan oleh Allah SWT. untuk menghadapi cobaan dengan sabar dan tawakal . Amin

73 Manfaat Dzikir Kepada Allah bagi Manusia

Dzikir atau mengucapkan kata-kata pujian yang mengingat kebesaran Allah SWT, adalah amalan istimewa Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Dzikir merupakan media yang membuat kehidupan Nabi dan para sahabat benar-benar hidup.
Ibnu al-Qoyyim Rahimahullah mengatakan bahwa dzikir memiliki tujuh puluh tiga manfaat yaitu:
- See more at: http://www.indospiritual.com/artikel_73-manfaat-dzikir-bagi-manusia.html#sthash.KCiAjXn4.dpuf

1. Mengusir setan dan menjadikannya kecewa.
2. Membuat Allah ridah.
3. Menghilangkan rasa sedih,dan gelisah dari hati manusia.
4. Membahagiakan dan melapangkan hati.
5. Menguatkan hati dan badan.
6. Menyinari wajah dan hati.
7. Membuka lahan rezeki.
8. Menghiasi orang yang berdzikir dengan pakaian kewibawaan, disenangi dan dicintai manusia.
9. Melahirkan kecintaan.
10. Mengangkat manusia ke maqam ihsan.
11. Melahirkan inabah, ingin kembali kepada Allah.
12. Orang yang berdzikir dekat dengan Allah.
13. Pembuka semua pintu ilmu.
14. Membantu seseorang merasakan kebesaran Allah.
15. Menjadikan seorang hamba disebut disisi Allah.
16. Menghidupkan hati.
17. Menjadi makanan hati dan ruh.
18. Membersihkan hati dari kotoran.
19. Membersihkan dosa.
20. Membuat jiwa dekat dengan Allah.
21. Menolong hamba saat kesepian.
22. Suara orang yang berdzikir dikenal di langit tertinggi.
23. Penyelamat dari azab Allah.
24. Menghadirkan ketenangan.
25. Menjaga lidah dari perkataan yang dilarang.
26. Majlis dzikir adalah majlis malaikat.
27. Mendapatkan berkah Allah dimana saja.
28. Tidak akan merugi dan menyesal di hari kiamat.
29. Berada dibawah naungan Allah dihari kiamat.
30. Mendapat pemberian yang paling berharga.
31. Dzikir adalah ibadah yang paling afdhal.
32. Dzikir adalah bunga dan pohon surga.
33. Mendapat kebaikan dan anugerah yang tak terhingga.
34. Tidak akan lalai terhadap diri dan Allah pun tidak melalaikannya.
35. Dalam dzikir tersimpan kenikmatan surga dunia.
36. Mendahului seorang hamba dalam segala situasi dan kondisi.
37. Dzikir adalah cahaya di dunia dan ahirat.
38. Dzikir sebagai pintu menuju Allah.
39. Dzikir merupakan sumber kekuatan qalbu dan kemuliaan jiwa.
40. Dzikir merupakan penyatu hati orang beriman dan pemecah hati musuh Allah.
41. Mendekatkan kepada ahirat dan menjauhkan dari dunia.
42. Menjadikan hati selalu terjaga.
43. Dzikir adalah pohon ma’rifat dan pola hidup orang shalih.
44. Pahala berdzikir sama dengan berinfak dan berjihad dijalan Allah.
45. Dzikir adalah pangkal kesyukuran.
46. Mendekatkan jiwa seorang hamba kepada Allah.
47. Melembutkan hati.
48. Menjadi obat hati.
49. Dzikir sebagai modal dasar untuk mencintai Allah.
50. Mendatangkan nikmat dan menolak bala.
51. Allah dan Malaikatnya mengucapkan shalawat kepada pedzikir.
52. Majlis dzikir adalah taman surga.
53. Allah membanggakan para pedzikir kepada para malaikat.
54. Orang yang berdzikir masuk surga dalam keadaan tersenyum.
55. Dzikir adalah tujuan prioritas dari kewajiban beribadah.
56. Semua kebaikan ada dalam dzikir.
57. Melanggengkan dzikir dapat mengganti ibadah tathawwu’.
58. Dzikir menolong untuk berbuat amal ketaatan.
59. Menghilangkan rasa berat dan mempermudah yang susah.
60. Menghilangkan rasa takut dan menimbulkan ketenangan jiwa.
61. Memberikan kekuatan jasad.
62. Menolak kefakiran.
63. Pedzikir merupakan orang yang pertama bertemu dengan Allah.
64. Pedzikir tidak akan dibangkitkan bersama para pendusta.
65. Dengan dzikir rumah-rumah surga dibangun, dan kebun-kebun surga ditanami tumbuhan dzikir.
66. Penghalang antara hamba dan jahannam.
67. Malaikat memintakan ampun bagi orang yang berdzikir.
68. Pegunungan dan hamparan bumi bergembira dengan adanya orang yang berdzikir.
69. Membersihkan sifat munafik.
70. Memberikan kenikmatan tak tertandingi.
71. Wajah pedzikir paling cerah didunia dan bersinar di ahirat.
72. Dzikir menambah saksi bagi seorang hamba di ahirat.
73. Memalingkan seseorang dari membincangkan kebathilan.

Sungguh luar biasa manfaatnya…. tetapi orang tidak akan yakin dengan manfaat-manfaat diatas kecuali yang telah merasakan dan menikmatinya….. Mari kita coba memulainya dari sekarang
- See more at: http://www.indospiritual.com/artikel_73-manfaat-dzikir-bagi-manusia.html#sthash.KCiAjXn4.dpuf

JUDUL-JUDUL CERAMAH

perjalanan hidup manusia, kisah hidup manusia, menjaga amanah Allah, keluarga modern tapi sakinah, penghalang pintu-pintu rezky, pemuda islam sejati, hijrah menuju Allah, masuk surga tanpa hisab dan azab, jata rezky anda pasti menjadi milik anda, dahulukan Allah jika ingin sukses, TIPS HIDUP SUKSES DI DUNIA, agar tetap semangat dalam kebaikan, semangat mencari rezky yang halal, etos kerja seorang muslim, motivasi ibadah sahabat Nabi, dasar dan tujuan hidup muslim, langkah menuju sukses, nasehat tentang harta dan rezky, keajaiban rezky, sudah kah anda berbuat untuk agama islam, antara takwa dan rezky, penyebab rusaknya amal, islami yang bukan islami, kemuliaan dan kehormatan, mengubvah kebiasaan menjadi luar biasa, hidup dan mati, umat islam jangan saling mengkafirkan dan memaksakan pendapat, golongan musuh syetan, berusaha untuk tidak miskin, ujian kesenangan dunia, kerjasama, amanah Allah k epada seluruh alam semesta, berdoa dengan Al Quran,

----------------------------------------------------------------------------------------------------------
jangan gagal jadi ayah
menolong agam Allah
kewajiban hamba
menyikapi penyimpangan
hidup mulia dengan islam
Al Quran petunjuk Allah
hal-hal yang menggugurkan amalan
Menggapai kemuliaan dengan kesabaran,
hal-hal yang menjadikan sholat tidak diterima
runtuhnya khilafiyah islamiyah
hakikat kesombongan
menjadi muslim yang amanah
kisah umar Ra
sholatmu adalah imam mu
cita2 tertinggi
kiat hidup sukses dengan berprasangka baik terhadap Allah
Memahami rezeky/risky
kekuatan istighfar solusi dunia dan akhirat
kiat mempersiapkan kematian terindah khusnul khotimah
bagaimana cara hidupmu, begitu cara matimu
Mewaspadai aliran sesat dan ajaran yang merusak moral
pembatal amalan soleh
kajian Al - Amiry (membuat orang menangis pada saat khotbah)

uraian, maksud dan tujuan, serta motivasi ceramah yang berisi ajakan, renungan, mendekatkan diri kepada Allah SWT

kisah cerita kaum saba

KESIMPULAN
1. Saba’ adalah nama seorang laki-laki yang kaum Saba’ menisbatkan dirinya kepadanya.

2. Karena memiliki bendungan yang sangat besar dan kebun-kebun yang sangat luas, kerajaan Saba’ menjadi sangat makmur dan memiliki bala tentara yang sangat kuat.

3. Kaum Saba’ selama beberapa lama sempat bertauhid kepada Allâh Azza wa Jalla .

4. Mereka tidak bersyukur kepada Allâh Azza wa Jalla dan kembali menyembah matahari dan bintang-bintang, sehingga Allâh Azza wa Jalla menurunkan azabnya dengan menghancurkan bendungan Ma’rib yang mereka buat.

5. Dengan adzab yang Allâh Azza wa Jalla turunkan itu, hancurlah semua kebun yang mereka banggakan selama beratus-ratus tahun dan Allâh Azza wa Jalla gantikan dengan kebun-kebun yang tidak berarti.

6. Kaum Saba’ tidak bisa bertahan dengan keadaan seperti itu, sehingga mengakibatkan hancurnya kerajaan mereka dan berpencarnya sepuluh kabilah kaum Saba’ di daerah Yaman dan Syam.

7. Ini semua adalah balasan bagi orang yang sangat kafir kepada Allâh Azza wa Jalla dan tidak mensyukuri nikmat-Nya.

kata pengantar : asrama Haji
1. pengertian syukur
2. jumlah kata syukur di dalam al quran
3. nilai syukur
4. macam-macam nikmat Allah dan cara bersyukur
5. hakikat syukur
6.   Buah dari Syukur dan Kerugian Kufur
7. CARA MENUMBUHKAN PERASAAN SYUKUR :
8. kisah dalam al quran dan dalam kehidupan sehari hari
9. pesan - pesan yang ingin di sampaikan dan ajakan-ajakan serta motivasi.
10. penutup 

lain-lain 
1. asrama haji
2.  

1. pengertian syukur
Menurut Dr. M. Quraish Shihab kata syukur ini berasal dari  kata “syakara”  yang berarti “membuka”, sehingga ia merupakan lawan dari kata “kafara” (kufur) yang berarti menutup atau melupakan nikmat yang diberikan oleh Allah swt.
“Allah berfirman dalam hadits qudsi-Nya: “wahai anak Adam, bahwa selama engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!”. (H.R Thabrani)

Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa syukur (bersyukur) berarti ungkapan rasa terima kasih kepada Allah swt. dengan membuka atau mengakui bahwa nikmat tersebut berasal dari-Nya. Serta direalisasikan dalam perbuatan dengan meningkatkan ketaatan kepada Allah, menggunakan nikmat tersebut sesuai fungsinya, dan berusaha menahan diri dari larangan-Nya.

 

2. jumlah kata syukur di dalam al quran

 

3. nilai syukur

4. macam-macam nikmat Allah dan cara bersyukur

 

 
 

kerangka inti ceramah syukur nikmat

1. pengertian syukur nikmat
Menurut Dr. M. Quraish Shihab kata syukur ini berasal dari  kata “syakara”  yang berarti “membuka”, sehingga ia merupakan lawan dari kata “kafara” (kufur) yang berarti menutup atau melupakan nikmat yang diberikan oleh Allah swt[3].
2. jumlah kata syukur nikmat dalam al quran
Kata “Syukur” dan yang seakar dengannya disebutkan sebanyak 75 kali dalam al-Quran. Menariknya, kata al-Quran juga menyebutkan sejumlah yang sama (75 kali) untuk kata “Bala’” (Musibah). Sebagian mufassir mengatakan bahwa sepertinya hal ini mengindikasikan bahwa Allah SWT ingin mengatakan bahwa adanya musibah itu karena kurangnya bersyukur kepada Allah SWT.
3. makna syukur

Makna Syukur dalam Al-Quran

Banyak manusia stress dalam kegelisahan karena tidak mampu menikmati apa yang diberikan Allah kepadanya. Hal ini dapat terjadi karena kurangnya pemahaman kita terhadap makna syukur atas nikmat Allah. Karena mestinya dia yakin bahwa apa yang diberikan Allah kepadanya adalah yang terbaik untuk dirinya, sehingga dia bersyukur. Rasul saw pernah bersabda bahwa orang yang paling bersyukur ialah manusia yang paling qanaah (menerima pemberian Allah) dalam kehidupannya, sedang manusia yang paling kufur adalah manusia yang rakus dan tamak. Karena orang yang rakus itu tak pernah menikmati yang sudah ia terima, tapi ia masih terus berangan-angan terhadap apa yang belum ia miliki.

nilai dari syukur
Terdapat beberapa nilai dari bersyukur menurut Al-Quran sebagai berikut:

• Ketika kita bersyukur, sebenarnya kita sedang memberikan nikmat bagi diri kita sendiri
• Ketika kita bersyukur, sebenarnya kita sedang bersiap menerima tambahan nikmat Allah
• Ketika kita bersyukur, sebenarnya kita sedang membentengi diri kita dari siksa Allah (rujuk kembali An-Nisa:147 dan Ibrahim: 7)
• Ketika kita bersyukur, maka kita akan selalu merasa tentram karena merasa semua yang terjadi adalah yang terbaik bagi dirinya menurut Allah SWT.

 Hal ini sesuai dengan salah satu hadits qudsi yang berbunyi[7]:

قَا اللهُ تَعَالىَ : يَاابْنَ اَدَمَ, اِنَّكَ مَاذَكَرْتَنِى شَكَرْتَنِى, وَاِذَامَانَسِيْتَنِى كَفَرْتَنِى (رواه الطبرانى عن ابى هريرة)
 

“Allah berfirman dalam hadits qudsi-Nya: “wahai anak Adam, bahwa selama engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!”. (H.R Thabrani)

ARTI DAN KANDUNGAN AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG SYUKUR

ARTI DAN KANDUNGAN AL-QUR’AN DAN HADITS TENTANG SYUKUR

       A.      Pendahuluan

Allah lah yang telah mengkaruniakan kepada kita seluruh kenikmatan yang kita rasakan di dunia ini. Allah memberikan kepada kita rizki, dengannya kita dapat makan dan minum. Allah mengaruniakan kepada kita pakaian, dengannya kita dapat menutup aurat dan berhias. Allah menganugerahkan kepada kita tempat tinggal, di dalamnya kita dapat beristirahat dengan nyaman. Allah memberikan kepada kita kendaraan, dengannya kita dapat bepergian. Allah juga mengkaruniakan kepada kita jasad yang sehat, dengannya kita dapat beraktivitas. Allah juga menempatkan kita di negeri yang aman, damai dan sentosa.

Semuanya itu adalah kenikmatan yang Allah karuniakan untuk kita. Tidak ada satu pun, dan sekecil apapun nikmat melainkan itu datang dari Allah. Dan yang lebih berharga dari itu semua, Allah pula yang mengaruniakan kepada kita nikmat iman dan islam, nikmat hidayah dan akidah.

Karena dibalik itu semua, ternyata nikmat juga merupakan ujian bagi kita manusia, apakah kita akan menjadi hamba-Nya yang bersyukur ataukah menjadi orang yang kufur. Seperti yang diucapkan oleh Nabi Sulaiman a.s tatkala mendapatkan nikmat, beliau mengatakan:

 

        “Ini termasuk karunia dari Rabb-ku untuk mengujiku, apakah aku bersyukur ataukah mengingkari (nikmat-Nya). Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri. Dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Rabb-ku Maha Kaya lagi Maha Mulia.” (QS. An-Naml: 40).

Oleh karena itu, hendaknya kita bersyukur kepada-Nya dan jangan kufur. Hendaknya kita senantiasa ingat dan jangan lupa. Hendaknya kita selalu taat dan jangan bermaksiat kepada-Nya. Untuk itulah dalam kesempatan kali ini kita akan membahas tentang apa itu syukur, bagaimana melakukannya, kepada siapa kita harus bersyukur, serta apa manfaatnya bagi kita.

B.       Pembahasan

1.           Hakikat Syukur

Kata “syukur” adalah kata yang berasal dari bahasa Arab.  Dalam   Al-Quran   kata  “syukur”  dengan  berbagai  bentuknya ditemukan sebanyak enam puluh empat  kali. Ar-Raghib Al-Isfahani salah seorang yang dikenal sebagai pakar bahasa  Al-Quran menulis dalam Al-Mufradat fi Gharib Al-Quran, bahwa kata “syukur”  mengandung  arti  “gambaran  dalam  benak tentang  nikmat  dan  menampakkannya  ke  permukaan”[1].

Kata ini  dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai: (1) rasa terima kasih kepada Allah, dan (2) untunglah  (menyatakan lega, senang, dan sebagainya)[2].

Menurut Dr. M. Quraish Shihab kata syukur ini berasal dari  kata “syakara”  yang berarti “membuka”, sehingga ia merupakan lawan dari kata “kafara” (kufur) yang berarti menutup atau melupakan nikmat yang diberikan oleh Allah swt[3].

Menurut Sudirman Tebba Syukur berarti berterima kasih kepada Allah atas nikmat yang telah dilimpahkan kepada manusia. Dan pada hakikatnya syukur adalah pengakuan terhadap nikmat Allah dengan hati dan tindakan[4].

Menurut Fachruddin HS dan Irfan Fachruddin syukur artinya membalas jasa, menghargai pemberian, serta menggunakan pemberian itu menurut sewajarnya dan dengan cara yang sebaik-baiknya[5]. Sedangkan menurut Ahmad Mudjib Mahalli syukur merupakan bagian dari pengakuan terhadap kebaikan  dan pemberian yang kita terima dari sisi-Nya sebagai Tuhan pencipta segala makhluk dan alam semesta[6].

Selain sebagai ungkapan terima kasih, mengingat Allah juga merupakan salah satu bentuk syukur kepada-Nya. Hal ini sesuai dengan salah satu hadits qudsi yang berbunyi[7]:

قَا اللهُ تَعَالىَ : يَاابْنَ اَدَمَ, اِنَّكَ مَاذَكَرْتَنِى شَكَرْتَنِى, وَاِذَامَانَسِيْتَنِى كَفَرْتَنِى (رواه الطبرانى عن ابى هريرة)
 

“Allah berfirman dalam hadits qudsi-Nya: “wahai anak Adam, bahwa selama engkau mengingat Aku, berarti engkau mensyukuri Aku, dan apabila engkau melupakan Aku, berarti engkau telah mendurhakai Aku!”. (H.R Thabrani)

Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa syukur (bersyukur) berarti ungkapan rasa terima kasih kepada Allah swt. dengan membuka atau mengakui bahwa nikmat tersebut berasal dari-Nya. Serta direalisasikan dalam perbuatan dengan meningkatkan ketaatan kepada Allah, menggunakan nikmat tersebut sesuai fungsinya, dan berusaha menahan diri dari larangan-Nya.

2.           Bagaimana Cara Bersyukur

Syukur tidak hanya dengan mengucapkan pujian bagi Allah (mengatakan Alhamdulillah), akan tetapi syukur adalah dengan hati, lidah, dan perbuatan. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Qudamah r.a bahwa, “syukur (yang sebenarnya) adalah dengan menggunakan hati, lisan (lidah), dan dengan perbuatan anggota badan”[8].

a.         Bersyukur Dengan Hati

Bersyukur dengan hati dilakukan dengan cara al-I’tiraf atau senantiasa menyadari, mengakui, mengingat dan menghadirkan dalam hati bahwa setiap nikmat yang kita rasakan tersebut dari Allah, dan bukan dari siapa pun. Allah lah, dengan kasih sayang-Nya, keutamaan dan kebaikan-Nya yang telah memberikannya kepada kita. Ingatlah, kapan pun saat hati kita merasakan hal itu, berarti hati kita sedang bersyukur kepada Allah.

b.        Bersyukur Dengan Lidah

Bersyukur dengan lidah dapat dilakukan dengan at-Tahadduts, yang berarti menyampaikan atau menyebut-nyebut nikmat tersebut, memuji Allah (dengan mengucapkan Alhamdulillah), serta menisbatkan nikmat itu kepada Allah. Bukan malah merasa sombong dan berbangga diri dengan kenikmatan itu seolah semua itu hanyalah hasil jerih payah kita. Seperti dijelaskan dalam firman Allah dalam surat adh-Dhuha ayat 11 berikut:

وَ اَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث

“dan terhadap nikmat Tuhanmu, Maka hendaklah kamu siarkan”.

c.         Bersyukur dengan Perbuatan Anggota Badan

Bersyukur dengan perbuatatan anggota badan adalah syukur yang paling penting. Ia dilakukan dengan cara menggunakan semua nikmat tersebut dalam rangka membantu kita di dalam mentaati Allah (ath-Tha’ah). Kita pakai semua nikmat itu di jalan yang diridhoi oleh pemiliknya. Serta menahan diri agar jangan menggunakan kenikmatan itu untuk bermaksiat kepada-Nya.

Selain itu, Imam Ghazali menegaskan bersyukur kepada Allah swt atas nikmat yang telah diberikan dengan anggota tubuh meliputi tujuh anggota yang penting berikut[9]:

1.      Mata, mensyukuri nikmat adanya mata dengan tidak menggunakannya untuk melihat hal-hal yang maksiat.

2.      Telinga, digunakan hanya utnuk mendengarkan hal-hal yang baik yang boleh didengar.

3.      Lidah, mensyukurinya dengan banyak mengucap zikir, puji-pujian kepada Allah swt., dan mengungkapkan nikmat-nikmat yang telah diberikan Allah sebagaimana firman-Nya dalam surat ad-Dhuha di atas.

4.      Tangan, digunakan untuk melakukan kebaikan, baik untuk diri sendiri maupun untuk orang lain, dan tidak menggunakannya utnuk hal-hal yang haram.

5.      Perut, dipakai hanya untuk memakan makanan yang halal dan baik serta tidak berlebih-lebihan (mubadzir).

6.      Kemaluan (seksual), untuki dipergunakan di jalan yang diridhai Allah (hanya bagi suami istri) dan disertai dengan niat memelihara diri dari perbuatan haram.

7.      Kaki, digunakan untuk berjalan ke tempat-tempat yang baik, seperti pergi ke masjid, berhaji ke baitullah, mencari rezeki yang halal, dan menolong sesama umat manusia.

Dengan demikian dapat dipahami bahwa bersyukur itu tidak hanya dengan memuji Allah (dengan mengucapkan lafaz “Alhamdulillah”) saja, akan tetapi bersyukur juga dilakukan dengan cara mengakuinya dalam hati bahwa nikmat itu berasal dari Allah serta menggunakan nikmat tersebut untuk mencari ridha Allah swt.

3.           Kepada Siapa Kita Hendaknya Bersyukur

Pada prinsipnya segala bentuk kesyukuran kita harus ditujukan kepada Allah  Swt. sebagaimana Al-Quran  memerintahkan  umat Islam untuk bersyukur setelah menyebut beberapa nikmat-Nya:

  

Artinya: “Karena itu, ingatlah kamu kepada-Ku niscaya aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku”. (Q.S Al-Baqarah: 152)

Serta dalam surat Al-Baqarah ayat 172:

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar kepada-Nya kamu menyembah”.

Perhatikan juga firman Allah berikut:

Artinya: “......dan sembahlah Dia dan bersyukurlah kepada-Nya. hanya kepada- Nyalah kamu akan dikembalikan”. (Q.S al-Ankabuut: 17)

Serta firman Allah berikut:

Artinya: “Dan karena rahmat-Nya, Dia jadikan untukmu malam dan siang, supaya kamu beristirahat pada malam itu dan supaya kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya (pada siang hari) dan agar kamu bersyukur kepada-Nya”. (Q.S al-Qashash: 73)

Selain ayat-ayat di atas masih banyak lagi firman Allah yang lain, yang menegaskan kepada kita bahwa hanya kepada Allah lah seharusnya segala bentuk syukur kita ditujukan.

Namun demikian, walaupun  kesyukuran  harus  ditujukan  kepada Allah, dan ucapan syukur yang diajarkan adalah “Alhamdulillah” dalam arti “segala puji (hanya) tertuju kepada  Allah”,  akan tetapi ini  bukan berarti bahwa kita dilarang bersyukur (berterima kasih) kepada mereka yang menjadi perantara kehadiran nikmat Allah. Al-Quran secara tegas memerintahkan agar mensyukuri Allah dan mensyukuri kedua orang tua (yang menjadi perantara  kehadiran  kita  di  pentas dunia  ini.)  seperti dalam surat Luqman ayat 14:

Artinya: “Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu”.

Walaupun  Al-Quran  hanya  menyebut  kedua  orang tua, selain Allah, yang  harus  disyukuri, namun ini bukan berarti bahwa selain mereka tidak boleh disyukuri. Akan tetapi kita juga diperintahkan untuk bersyukur (berterima kasih) kepada sesama manusia. Hal ini sesuai dengan sabda Rasulullah Saw[10]:

وَمَنْ لاَيَشْكُرِ النَّاسَ لاَيَشْكُرِ اللهَ

“barang siapa yang tidak bersyukur kepada manusia, berarti ia tidak bersyukur kepada Allah”. (H.R Ahmad dan Baihaqi)

Jadi, berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa selain kita harus menisbatkan rasa syukur kita hanya kepada Allah, kita juga diperintahkan oleh Allah untuk bersyukur (berterima kasih) kepada kedua orang tua yang telah menjadi perantara kehadiran nikmat Allah berupa kehidupan ke dunia ini. Selain kepada kedua orang tua, kita juga jangan angkuh dan bodoh. Walaupun tidak disebutkan secara spesifik tentang bersyukur (berterima kasih) kepada sesama manusia, tapi kita juga harus berterima kasih kepada siapa saja (selain kedua orang tua), yang telah menjadi perantara kehadiran nikmat Allah. Misalnya, bisa jadi kita mendapatkan nikmat itu melalui teman kita, aktivitas jual beli, bekerja atau yang lainnya, semuanya itu adalah hanyalah perantara untuk mendapatkan nikmat. Dan kita tetap seharusnya berterima kasih kepada mereka semua.

4.           Buah dari Syukur dan Kerugian Kufur

Al-Quran secara tegas menyatakan bahwa manfaat syukur  kembali kepada  orang  yang  bersyukur,  sedang Allah Swt. sama sekali tidak memperoleh bahkan tidak  membutuhkan  sedikit  pun  dari syukur makhluk-Nya. Hal ini sesuai dengan firman Allah:

Artinya: “........dan Barangsiapa yang bersyukur Maka Sesungguhnya Dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri dan Barangsiapa yang ingkar, Maka Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia". (Q.S an-Naml: 40)

Serta dalam surat Luqman ayat 12:

   

Artinya: “Dan Sesungguhnya telah Kami berikan hikmat kepada Luqman, Yaitu: "Bersyukurlah kepada Allah. dan Barangsiapa yang bersyukur (kepada Allah), Maka Sesungguhnya ia bersyukur untuk dirinya sendiri; dan Barangsiapa yang tidak bersyukur, Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji".

Berdasarkan penjelasan dari ayat di atas dapat dikatan bahwa sebenarnya semua ungkapan syukur kita kembali dan membawa kebaikan bagi kita sendiri. Bahkan dengan syukur kita akan mendapatkan pahala dari Allah. Hal ini seperti diungkapkan oleh Rasulullah saw. dalam salah satu sabdanya[11]:

عن ابى عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الطاعم الشكر له من الأجر كأجر الصائم المحتسب. والمعافى الشكر له من الأجر كأجر المبتلى الصبر. والمعطى الشّكر له من الأجر كأجر المحروم القانعز

“Dari Abu Abdillah a.s, beliau berkata, “bahwa Rasulullah saw. bersabda, “orang yang menyantap makanan dengan rasa syukur, maka dia diberi pahala, seperti orang yang berpuasa menjaga dirinya. Orang yang sehat yang mensyukuri kesehatannya, maka dia diberi pahala, orang yang menanggung penderitaan (jasmani)-nya dengan sabar. Dan orang yang memberikan dengan rasa syukur, maka dia mendapat pahala yang sama dengan orang yang menanggung kerugian dari menjaga diri”. (H.R Abu Hurairah dan al-Qudha’i)

Selain itu, apabila kita pandai bersyukur, maka kita juga akan mendapatkan tambahan nikmat dari Allah swt. Sebagaimana janji-Nya dalam surat Ibrahim: 7

Artinya: “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

Namun sebaliknya, apabila kita kufur nikmat maka yang akan kita dapatkan adalah siksaan dari Allah. Baik itu yang langsung kita terima di dunia, maupun nanti di akhirat.

Disamping membawa dan menambah nikmat, pahala, serta karunia kepada umat manusia, syukur juga akan menjauhkan kita dari musibah dan melindungi kita dari siksa-Nya sebagaimana ditegaskan oleh Allah dalam firman-nya:

Artinya: “Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman? dan Allah adalah Maha Mensyukuri lagi Maha mengetahui”. (Q.S an-Nisaa’: 147)

5.           Hubungan Syukur dengan Pendidikan

Setidaknya ada beberapa hal yang menghubungkan antara syukur dengan dunia pendidikan, yaitu:

a.    Mengajarkan kepada kita untuk pandai berterima kasih kepada Allah dan orang-orang yang telah banyak berjasa kepada kita, seperti orang tua, guru, teman, dan lain-lain;

b.    Mengajarkan kepada kita bahwa semua yang ada pada diri kita, berupa kecerdasan, itu berasal dari Allah, seharusnya digunakan untuk mendapatkan ridha-Nya;

c.    Mengajarkan kepada kita untuk mensinergikan antara pengakuan, perkataan, dan perbuatan kita dengan menggunakan semua nikmat yang Allah berikan sesuai dengan fungsinya; dan

d.   Jangan bersikap angkuh, congkak, dan sombong terhadap sesama manusia, karena bisa jadi melalui perantaraan merekalah kita meraih semua nikmat dari Allah swt.

C.      Simpulan

Syukur (bersyukur) berarti ungkapan rasa terima kasih kepada Allah swt. dengan membuka atau mengakui bahwa nikmat tersebut berasal dari-Nya. Serta direalisasikan dalam perbuatan dengan meningkatkan ketaatan kepada Allah, menggunakan nikmat tersebut sesuai fungsinya, dan berusaha menahan diri dari larangan-Nya.

Syukur dapat dilakukan dengan cara, syukur dengan hati dengan senantiasa mengingat Allah swt., syukur dengan lidah dengan menyebut-nyebut dan mengakui bahwa semua nikmat yang diterima berasal dari Allah dan membiasakan diri menyebut lafadz “Alhamdulillah”, serta syukur dengan perbuatan anggota badan dengan menempatkan nikmat sesuai dengan dungsinya, mentaati perintah-Nya, dan berusaha menjauhkan diri dari melakukan hal-hal yang dilarang-Nya.

Pada prinsipnya semua ungkapan syukur kita hanya ditujukan kepada Allah semata. Akan tetapi hal itu tidak menutup kemungkinan bahwa kita juga diperintahkan oleh Allah melalui Al-Qur’an dan sabda nabi-Nya untuk bersyukur (berterima kasih) kepada kedua orang tua dan sesama manusia.

DAFTAR PUSTAKA

Fachruddin HS dan Irfan Fachruddin. 2001. Pilihan Sabda Rasul (Hadits-hadits Pilihan). Jakarta: Bumi Aksara.

Firdaus AN. 2003. 325 Hadits Qudsi Pilihan, Jalan Ke Surga. Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya.

Hasan, Ilyas. 1994. 40 Hadits: Telaah Imam Khomeini Atas Hadits-hadits Mistis dan Akhlak. Bandung: Mizan.

Mudjab Mahalli, Ahmad. 2002. Membangun Pribadi Muslim. Jogjakarta: Menara Kudus.

Syuhada, Harjan, dkk. 2011. Qur’an Hadits Madrasah Aliyah kelas XI. Jakarta: Bumi Aksara.

Tebba, Sudirman. 2008. Bekerja Dengan Hati: Bagaimana Membangun Etos Kerja Dengan Spiritualitas Religius. Jakarta: Bee Media Indonesia.

Zacky el-Syafa, Ahmad. 2011. Indeks Lengkap Hadits. Jakarta: Mutiara Media.

SUMBER LAIN:

Quraish Shihab. 2012. Wawasan Al-Qur’an: Hakikat Syukur (online): http://media.isnet.org/islam/Quraish/Wawasan/Syukur3.html. diakses pada tanggal 27/03/2013. 08:50.

dr. Muhaimin Ashuri. 2011. Memahami Syukur (online): http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/memahami-syukur.html diakses pada tanggal 27/03/2013. 08:53.

---

[1]Quraish Shihab. 2012. Wawasan Al-Qur’an: Hakikat Syukur (online): http://media.isnet.org/islam/Quraish/Wawasan/Syukur3.html. diakses pada tanggal 27/03/2013. 08:50.

[2] dr. Muhaimin Ashuri. 2011. Memahami Syukur (online): http://muslim.or.id/tazkiyatun-nufus/memahami-syukur.html diakses pada tanggal 27/03/2013. 08:53.

[3] Ahmad Zacky el-Syafa, Indeks Lengkap Hadits, Mutiara Media, (Jakarta: 2011), hlm: 570.

[4] Sudirman Tebba, Bekerja Dengan Hati: Bagaimana Membangun Etos Kerja Dengan Spiritualitas Religius, Bee Media Indonesia, (Jakarta: 2008), hlm: 87.

[5] Facruddin HS dan Irfan Fachruddin (penerjemah), Pilihan Sabda Rasul, Bumi Aksara, (Jakarta: 2001), hlm: 11.

[6] Ahmad Mudjib Mahalli, Membangun Pribadi Muslim, Menara Kudus, (Jogjakarta: 2002), hlm: 116.

[7] Firdaus A.N, 325 Hadits Qudsi Pilihan: Jalan ke Surga, Pedoman Ilmu Jaya, (Jakarta: 2003), hlm: 77.

[8] Ilyas Hasan (penerjemah), 40 Hadits Telaah Imam Khomeini Atas Hadits-hadits Mistis dan Akhlak, Mizan, (Bandung: 1994), hlm: 16. Lihat juga dalam Quraish Shihab. 2012. Wawasan Al-Qur’an: Hakikat Syukur. Lihat juga dalam Ahmad Zacky el-Syafa, Indeks Lengkap Hadits, Mutiara Media, (Jakarta: 2011), hlm: 570-571.

[9] Harjan Syuhada dkk, Qur’an Hadits Madrasah Aliyah kelas XI, Bumi Aksara, (Jakarta: 2011), hlm: 10.

[10] Ibid, (Facruddin HS dan Irfan Fachruddin (penerjemah), Pilihan Sabda Rasul......), hlm: 361.

[11] Ibid, (Ilyas Hasan (penerjemah), 40 Hadits Telaah Imam Khomeini Atas Hadits-hadits Mistis dan Akhlak......), hlm: 21.